门楼调

艺术家/歌手/词曲: 二后生  门楼调又名讨吃调最初，张二牛、李山川用两块石片打击成音节作为伴奏工具。后来，他们又尝试着用木板、牛肩甲骨敲打出音节伴奏。再到后来，才发展成竹板儿。竹板大的叫莲花落，主要有两个竹板系在一起组成。小的叫五穗子，由五个小竹片串在一起组成。讨吃调东至下花园，西至河套，北至二连，南至晋中，在北方农村牧区具有广泛而深厚的土壤，为基层群众喜闻乐见。作为门楼调伴奏的莲花落、五穗子，物美价廉，打起来节奏明快，即使在空旷的野外，声音也十分响亮。讨吃调之所以改名门楼调，其意有三。一是旧时乞讨人地位低下，不允许走进深宅大院，只能在门楼处演唱，故起名为门楼调。二是本身是独立的曲调，归不到其它调子中。三是讨吃调其名不雅，故取雅名为门楼调。门楼调来源于社会最低层，无论演唱者还是受众，都以基层为主体，是反映最基层群众感情和诉求的民间文艺。虽然，这种曲调一般被“高层白领”所不屑，但她在基层却有着旺盛的生命力。在当下，门楼调著名传承人光是商都县的“小燕子民间艺术团”就有二后生、小燕子、六兰兰等二十多位。据商都县委宣传部负责人介绍，类似的民间艺术团在商都就有二十多个。可见，商都县是真真的门楼调之乡。 “小燕子民间艺术团”有成员二十多位，他们自编自创自演，每年演出都在三百场以上，成了北方文艺战线上的又一支轻骑兵。当然，这支轻骑兵能有今天，除了改革开放以来，国家政策好，“二为”方针落实好外，还与一名有远见卓识的门楼调爱好者、个体户老板孟凤玲女士的慷慨资助分不开。据说，这位孟女士在光大、弘扬门楼调中，做了不少有益的事情。 随着“以人民为中心”方略的实施，这种大众化、乡土化、通俗化的曲调必将引起社会各界的重视，必将成为讴歌新时代，反映人民美好生活追求的重要载体 点击：